刘备生气地说。你一点也不懂尊重人才，这次你就不要去了。 用不着大哥亲自去，他如果不来，我就用一根麻绳就把他捆来了 答:这次用不着大哥亲自去，他如果不来，我只要用一根麻绳就把他捆来了！ 侧面是借助张飞的言行举止来反衬刘备的特点，这样的句子有 本回答被网友采纳 有这样的句子吗? 文中写刘备访求诸葛亮也是从正、侧两方面入手的，正面是直接对刘备进行描写，这样的语句有： （1）离诸葛亮的住处还有半里多路，刘备就下马步行（2）刘备快步走进草堂，同诸葛亮见面 （3）轻轻走进去，恭恭敬敬地站在草堂的台阶下等候等 侧面是借助张飞的言行举止来反衬刘备的特点，这样的句子有： 张飞嚷道：“这次用不着大哥亲自去，他如果不来，我只要用一根麻绳就把他捆来了！” 两个方面都反映了刘备尊重人才 求贤若渴 诚心诚意 的品质。 我认为是：三顾茅庐和出师表 三顾茅庐 本回答被提问者采纳 三顾茅庐吧 出师表 关羽：“哥哥两次亲自去拜访，这礼节也太重了吧。依我看，诸葛亮不过是虚有其名，并无真才实学，所以才再三躲避，不敢来见你。”刘备：“不是这样，当初齐桓公想拜见东郭野人，去了五次才见他一面，何况我们今天想见的是一位大贤呢!”张飞（鄙夷地）：“大贤?想他一介村夫，也能称得起大贤!不劳哥哥亲自前去，他若不肯来，我就用一条麻绳把他捆了来!”刘备（生气地）：“你怎么能这样无礼!你没听说过周文王访姜子牙的事吗?文王都那样敬贤，你怎么能如此无礼!你就不要去了！我跟云长一起去。”张飞：“两位哥哥都去，我怎么能不去呢?”刘备：“你一定要去，就得依我一件。”张飞：“哪一件?”刘备：“不得无礼。”张飞：“我一切听大哥的就是了。” 刘备　不是这样，当初齐桓公想拜见东郭野人，去了五次才见他一面，何况我们今天想见的是一位大贤呢!　　张飞　（鄙夷地）大贤?想他一介村夫，也能称得起大贤!不劳哥哥亲自前去，他若不肯来，我就用一条麻绳把他捆了来!　　刘备　（生气地）你怎么能这样无礼!你没听说过周文王访姜子牙的事吗?文王都那样敬贤，你怎么能如此无礼!你就不要去了!我跟云长一起去。　　张飞　两位哥哥都去，我怎么能不去呢?　　刘备　你一定要去，就得依我一件。　　张飞　哪一件?　　刘备　不得无礼。　　张飞　我一切听大哥的就是了。 本回答被网友采纳 话我不知道，但我知道大概的意思。好像是张飞要把诸葛亮叫醒，刘备斥责了张飞，还说在说的话就不要他去了，大概就这样吧没别的了。 二流中等。基本上三国演义没有刘备单挑某某的。为一的一场还是三打一。因为第一会就桃园三结义了，任何武将，关张都对付的来，他仨还形影不离，吃饭睡觉都在一块儿，就用不到大哥刘备了。为一对付不了的就是吕布了。虽然三打一也没打过，不过刘备能和吕布过几招，也不会太菜，要不上去不就得叫温侯砍了，看看前面的几位就知道了。没有一个二流中等，他都不敢上去。再看看刘备的武器，雌雄双股剑。这可是双手武器，一般人是用不了的。好像三国演义里，除了刘备没人使，另外一个用双手武器就是典韦了，用双手戟。这个对双手协调能力要求很高（编草鞋的，能不高吗？）。另外剑是短兵器，在马上作战是一寸长一寸强。看看张飞，丈八蛇矛，关羽的大刀也不短。说明刘备之前在这上面是练过的。在说说刘备的马术，双手都拿剑，不用缰绳就去和别人打，马上功夫没两下能行吗？！那个时候可是单边马蹬也没有高桥马鞍。刘备在北方，马术一流是很有可能的。他少年的时候喜欢什么？声色犬马，小时候看着是不务正业，到时候还是有用的，人家刘备骑上马就没人追上过，曹操孙权带多少兵都不行，骑上的卢就能跳过大河，一般人能吗？最终结论：武功二流中等，马术超一流 说到刘备的武功虽然不是特别高的那种，那肯定是比不过关二张三的，但也可以算是很高的。那是有历史依据的。首先，三英战吕布，关二哥与张三哥尚且差不多跟吕布打成平手，要不是因为刘备的加入他们也只是难分难解，高手过招，要不是刘备武功底子还不错，他早就丢了小命了。再者，博望坡之战，诸葛亮让子龙诈败给夏侯敦，子龙诈败，在让刘备诈败，目的是要引夏侯敦中计，当时刘备跟夏侯敦过了几回合，夏侯敦的武功那是相当了得的，况且是孔明先生用的刘备，要是刘备武功底子不好，他敢让自己的主公冒那么大的危险吗？最后，刘备身经百战，武功要不好，早就丧命了，身经百战的他也早已练就一身好武功了。 有一定武艺，但不高。刘备经常上战场，且不说三英战吕布，博望坡一战中，诸葛亮就是拿赵云跟刘备引诱夏侯敦的，当时他战不三合别逃了。 本回答被网友采纳 你好！ 据《三国志 蜀书》 先主传里记载 刘备是没有武功的（这里说的武功是像李小龙那样的可以打的哦） 但是武功 或者因为据练武的目的是强身，如果按这样说的话，刘备是有武功的，因为刘备于184年（也就是他24岁），应征入伍，讨伐黄巾起义军，试想如果身体不强壮的话，怎么能南征北战呢？况且幼年刘备是生活在老百姓中的，出生于涿郡，以卖草鞋为生，并不是纨绔子弟，所以平时做惯农活，身体是强壮的。 后人评价刘备，说刘备是军事家，政治家，也没说是武术家哦，但是很多武术家并没有成为政治家，军事家哦~ 希望对你有帮助，谢谢 刘备的在三国演义里面，根本就是任人宰割的鱼腩。碰上一个武功不高的高览，吓得要自杀，就连孙夫人练了几手三脚猫的功夫，也能把老公制得服服帖帖。然而我总是疑惑：此人生平亲自参加的大小战役不可计数，如果没有一身武功，难道真的能够在乱军之中保全下来么？ cchere 好猫如诗讨论这个问题，首先看一看三国志的记载，《先主传》上面说：“大将军何进遣都尉毋丘毅诣丹杨募兵，先主与俱行，至下邳遇贼，力战有功”，后面又说，“布虏先主妻子，先主转军海西。杨奉、韩暹寇徐、扬间，先主邀击，尽斩之。先主求和於吕布，布还其妻子。先主遣关羽守下邳。”再就是嘉靖时期的游击将军何良臣《阵纪》里面说的：“卞庄子之纷击法，王聚之起落法，刘先主之顾应法，马明王之闪电法，马超之出手法，五家之剑有传。”在这里刘备的剑法成了历史上五大剑术之一(多谢巴山夜雨兄的提醒)。可见以刘备的武力，不仅能够在三国乱世自保，而且可以和吕布分庭抗礼。当然，这里的武力不仅仅指自身的武功，还有统军的能力。说得更明白的是《典略》：“平原刘子平知备有武勇，时张纯反叛，青州被诏，遣从事将兵讨纯。”从此见得，刘备的武力在当时是比较出名的，并不是手无缚鸡之力的文弱之人。 cchere 好猫如诗 cchere 好猫如诗这里面牵扯到另一个问题，就是三国演义对关羽张飞的神话作用。关于关二爷的讨论贴很多，其武艺的确算是三国中出类拔萃的，但是拔高的武圣的地位，似乎有些夸大。这里只想讨论一个问题：三国的时候，中国的兵器还没有发展分化到后来的程度，这个最终的完善是宋朝完成的。青龙偃月刀很可能是一个虚构，因为这个形式的兵器是唐朝以后出现的。有专家考证，关羽使用的武器很可能是矛。三国志也说了：“羽望见良麾盖，策马刺良於万众之中，斩其首还。”这个“刺”字有两种解释，一是关羽使用的是一种刺杀性质的兵刃，例如长矛，而不是后世传说的青龙宝刀；第二是关羽杀颜良属于偷袭性质，既然算不上光明正大，也就无法验证它的真正武功了。 cchere 好猫如诗另外再说张飞，三国志和演艺里大书特书的长坂当阳之战，靠的是张飞的胆识，并没有正面描写武功。至于气冲斗牛的鞭打督邮，那其实是刘备所为。顺便说一句，历史上温酒斩华雄的也是孙坚。可见罗灌水为了塑造他的英雄形象，不惜篡改历史。应该说，关羽和张飞既然号称万人敌，武功无疑是三国顶尖高手，但是与他们结拜的刘备也绝对不会是易与之辈。 cchere 好猫如诗最后要说一下刘备的生理优势---长臂了。关于这个问题，我在另一篇文章《戏说三国战将的武器》里面曾经提到过。根据武术学家们考证，起始于先秦的通臂拳是中国最早的武术种类之一，其他的很多武术流派是晋唐以后发展完善的。直到今天，北京的崇雍大街上仍然有一个通臂拳研究会。毫无疑问，三国时期主要流行的武术流派应该是通臂拳。这是一种模仿传说中通臂猿猴的仿生拳法。所谓通臂，是一种类似于机器人的猿猴，可以将一侧的手臂缩入体腔，借此延长另一侧的肢体长度。《西游记》中孙悟空大战六耳猕猴一段，佛祖曾告诉悟空：天下猴分四种：第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。可见通臂猿猴的传说在中国民间还是颇有影响力的。通臂拳当然不可能将手臂缩入体腔，但是也充分利用了仿生学原理，最大限度的利用人的肢体长度。悟空自然是灵明石猴，冒充他的是六耳猕猴，花果山的小猴子们大多是赤尻马猴，就是我们今天在动物园看见的红屁股猴。而通臂猿猴则是中国传说中的一种猴子，传说他想取得的物件，就是远隔万里，也是手到擒来，这就是通臂的作用。三国志上说刘备垂手下膝，一方面可能是因为刘备天赋异秉，另一方面有可能是刘备乃通臂高手，因此给人以长臂的假象。更有可能两种优势兼而有之。毕竟这种异能之人，千余年中也只听说了一个。试想普通人的单侧手臂长度为80厘米左右，两臂展平，外加身体宽度，臂展应该与体长大致相当。而刘备身长七尺五寸，如果双手过膝，单侧臂长应该不少于1.2米，通臂之后可达2.4米，加上宝剑的长度，应该在3.5米以上！这已经超过了三国时期绝大多数战将的兵器长度（包括九尺五寸的青龙偃月刀）。俗话说一寸长，一寸强。打起架来，你够得着他，他够不着你，占了好大一个便宜。而且人体对手臂的控制比对兵器的控制要自如灵活得多。金庸先生在射雕中提到了欧阳克的灵蛇拳，也是借用了这种联想。三英战吕布时，尽管吕布武艺高出玄德很多，但是他大部分精力用来对付关羽和张飞，眼前有这样一件又软又长的奇门兵器绕来绕去，怎能不心烦意乱!而且刘备的手臂专门去钻吕布的空门，在这种情况下，如果我是吕布，也只有选择逃跑。所以说，刘备的双臂加宝剑在虎牢关还是起了关键作用的。 参考资料： http://www.aoofoo.com/chn/website/website_1/myblog.asp?cp=4&id=14782&bn=ocean 诸葛亮的策略 其实刘备真是害怕啊 但是 诸葛亮给他列举了一系列的好处 并且打包票他才去的京剧里 山人送主公那段 就很能体现这一点啊 本回答由提问者推荐 你三国演义少看了一段吧 他本来不敢去的好不好 结果老诸给他打包票 又叫赵云跟着他 他才敢去的 刘备本来不敢去，是诸葛亮给他担保没问题他才去的 呵呵，是葛亮的策略，搞得周瑜“赔了夫人又折兵”！！！ 贪恋美色且过分相信诸葛亮了 参考资料： 三国志 诸葛亮的策略 其实刘备真是害怕啊 但是 诸葛亮给他列举了一系列的好处 ，你可想偏喽！ 曹操南征荆州，刘备率军驻扎在樊城前线，刘琮瞒着刘备派人请降，直到曹操大军到了宛城刘备才知道自己后方投降了。刘备匆忙向南方撤退，到襄阳的时候襄阳城很多百姓越城而出跟随刘备，此后一路上很多百姓加入到这个撤退队伍中，到了当阳的时候百姓有众十馀万，辎重数千两，日行十馀里。老百姓跟随刘备走的原因有三：1、刘备名声很好，是乱世中难得的照顾百姓又有本事的人2、曹操名声很臭，曹操征战时落下了屠城的坏名声3、对当时荆州最高领导人刘琮的失望当时刘备手下有谋士劝刘备率轻骑先行，快马加鞭先去南方的军事重镇江陵。江陵是荆州对抗东吴的军事中心，驻扎有大量精锐部队并储备有众多辎重，而刘备如果到了江陵凭他的威望肯定能接管江陵。但是刘备说：做大事要以人为本，老百姓来投奔我，我不能丢下他们自己跑了。最终曹操精骑在当阳长板追上了刘备。先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走，曹公大获其人众辎重(三国志)。 这是《三国演义》里的故事。 刘备、诸葛亮在新野大败曹军之后，移驻在樊城。曹操为了报仇，分兵八路，亲自率领，杀奔樊城而来。 曹军势大，刘备兵微将寡，樊城池浅城薄，诸葛亮料定抵挡不住，便劝刘备放弃樊城，渡过汉水，往襄阳退去。刘备不忍抛弃跟随多时的百姓，就派人在城中遍告：“曹兵将至，孤城不可久守，百姓愿随者，可一同过江。”城中百姓，皆宁死相随。刘备令关羽在江边整顿船只。百姓拖家带口，扶老携幼、号泣而行，两岸哭声不绝。刘备在船上见此情景，心中悲恸不已，哭道：“为我一人而使百姓遭此大难，还有什么脸面活在世上！”说罢，就要投江自尽。左右急忙抱住，从人见状，莫不痛哭。 刘备到了南岸，回顾江北，还有无数未渡江的百姓望南招手呼号。刘备急令关羽催船速去渡百姓过江。直到百姓将要渡完，方才上马离去。 携民渡江这件事，使刘备爱民的名声在中原地区广为流传。后人有诗赞之曰： “临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军。 至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。” 赤壁之战前夕，曹操挥军南下进攻刘备，发生了刘备携民渡江的事。在在下看来，携民渡江绝非如演 义所说的那般简单。 在曹仁进攻新野前，刘备就发诏，让百姓离开新野。这招实在够绝的：首先通过刘备的发诏，就把百 姓被迫逃亡，居所被烧的怨恨转移到曹军上；其次，这些百姓居无定所，只能跟随刘备，依附于刘备，部 分加入刘备军，增加刘备的军事实力。 刘备到达樊城后，为躲避曹军，刘备又带着百姓逃亡。在这之前,曹操就有安民的打算，刘备逃亡后， 城里的百姓绝不会受到伤害，但跟随刘备逃亡，人马拥挤，渡江困难，还会居无定所，会发生什么惨剧可 想而知。如果刘备是仁义之人，怎么会让百姓跟他逃亡呢？ 刘备到达襄阳不肯入的原因绝非刘备所说的“本欲保民，反害民也”其原因在于刘棕拒绝让刘备入城 ，魏延又在城里混战，刘备军民混杂，城里还有刘棕的军队。在这种混乱的局面下进城，损失巨大，也太 危险。（事实上，如果刘备进城，百姓就不用受长途跋涉之苦，没想到刘备竟说成“本欲保民，反害民也 ，吾不入也”） 后来曹军大军赶来，刘备这时候弃百姓不顾，对其名声并无多大影响，所以他可就不顾百姓了，在 张飞的保护下落慌而逃。 虽然带着百姓逃亡会使行军速度减慢，但还是利大于弊的。首先这些百姓跟随刘备逃亡，会失去家园 ，一方面使百姓对曹军怨恨加深，为日后扫除荆州曹的势力打好群众基础，另一方面，这些百姓居无定所 ，只能跟随刘备，依附于刘备，部分加入刘备军，增加刘备的军事实力。（虽然后来遭遇曹军，百姓不知 去向，刘备到江凌后，失散的百姓闻说刘备‘仁义’之名，必前来相投。）刘备如果不带百姓逃亡，军队 士气的下降可想而知，听到家乡的百姓哭声不觉,军队的士气必大振。最重要的是这让刘备有了“仁义” 之名，这对乱世的诸侯是非常重要的 刘备被刘表派去新野当新野太守。听到曹兄要发兵打荆州啦，他马上就闪人啦。那些老百姓以为曹操是坏蛋。杀人不咋眼，（曹操报父仇，屠杀徐州百姓）就跟着大耳兄一起跑。最后因为刘备又不敢扔掉百姓。曹操又是骑兵。最后在长坂坡被追上。刘备大败逃走。百姓也没能保得住。 曹操打他，他打不过，要逃跑，又不舍丢下百姓，就带着他们艰难逃亡